تبليغاتX
خودتو نکش...خواهش میکنم!!!!!!!- شادی زا
خودتو نکش...خواهش میکنم!!!!!!!- شادی زا

 امروز دشمنان دنبال مرگ خاموش ما هستند

برای این هدف سه عنصر را در غذای ما خراب کردند

آب را

نمک را

روغن را

+ : نوشته شده در شنبه دوازدهم بهمن 1387ساعت 13:19 توسط :: رقیم ::

 

قرار اینه که عمر متوسط ایرانی به زیر ۲۵ سال برسه!!!!

از چه طریق....

از راه بد کردن تغذیه...

بهوش باشید

+ : نوشته شده در شنبه سی ام آذر 1387ساعت 12:50 توسط :: رقیم ::

 

دکتر روازاده چند سخنرانی در مورد بلاهایی که

سر تغذیه ما آمده است دارند...

شنیدن این بیانات ضروری است

+ : نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم آذر 1387ساعت 11:9 توسط :: رقیم ::

کودکت را غذای خبیث مخوران!!!

+ : نوشته شده در یکشنبه هفدهم آذر 1387ساعت 13:39 توسط :: رقیم ::

برای پست کردن و وحشی کردن یک ملت...

 

غذای آنان را پست و خبیث میکنند...

 

بهوش باشید.

+ : نوشته شده در یکشنبه هفدهم آذر 1387ساعت 13:8 توسط :: رقیم ::

 

سی دی های آقای دکتر روا زاده را گوش کنید

تا بدانید در حوزه تغذیه دارد چه بلایی

سرمان میآید ... و خودمان خبر نداریم!!!!

+ : نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم آبان 1387ساعت 11:27 توسط :: رقیم ::

 جنگ دو گونه است:

 

جنگ سخت:کشتن با اسلحه

 

جنگ نرم: کشتن از راه آلوده کردن تغذیه

+ : نوشته شده در سه شنبه شانزدهم مهر 1387ساعت 14:20 توسط :: رقیم ::

 

هشدار:

یکی از پزشکان از علم زده شدن همکارانش می نالید

وی معتقد بود این افراد فقط حرفهای غربیها را

مثل طوطی تکرار میکنند و از خود

نظری قابل اعتنا ندارند

وی میگفت آینها حکیم نیستند...و نمی توانند محرم راز مردم

باشند!!!؟؟!؟!؟!؟

+ : نوشته شده در شنبه ششم مهر 1387ساعت 9:12 توسط :: رقیم ::

 

این هم یک کامنت از یک دوست...

ساعت: 4:4 توسط:مجید

بسیار بسیار خنده دار بود... عزیز من خود این مزخرفات دینی به اندازه کافی مهملات خنده دار و احمقانه دارد نیاز نیست بر آن بیافزایید. ولی این نشان می دهد در پس اینهمه حماقت و نا آگاهی و بی سوادی هنوز امیدوارید علم شما را نجات دهد و راه حلی و بلکه توجیهی برای اینهمه دستورات بی معنی اسلام برایتان پیدا کند.

جواب ما:

با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی

بگذار تا بمیرد در  درد خود پرستی

+ : نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم شهریور 1387ساعت 8:25 توسط :: رقیم ::

 

یادمان باشد ماه مبارک رمضان تمرین کنترل شکم است

نه تلافی گرسنگی روز در شب...

یادمان نرود

کسی که بر شکمش پیروز شود نیمی از راه تعالی را

طی نموده است...

+ : نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم شهریور 1387ساعت 11:36 توسط :: رقیم ::

نمایشگاه مد اسلامی

لباس پوشیده

+ : نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم شهریور 1387ساعت 10:26 توسط :: رقیم ::

قلب ما وصل است با کل جهان!!!!

+ : نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم شهریور 1387ساعت 8:51 توسط :: رقیم ::

پنج قانون خوشبختي را به خاطر بسپاريد


1- قلبتان را از نفرت پاك كنيد.

2- ذهنتان را از نگراني ها دور كنيد .

3- ساده زندگي كنيد.

4- بيشتر ببخشيد.

5- كمتر توقع داشته باشيد
+ : نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم شهریور 1387ساعت 11:57 توسط :: رقیم ::


معجزه رنگها

 دانستن نکات زیر درباره استفاده بهینه از رنگ‌ها خالی از فایده نخواهد بود...
 

برای لاغر شدن ، از بشقاب و رومیزی آبی رنگ استفاده کنید. رنگ آبی اشتها را کم می‌کند


  اگر مضطرب هستید و فشار عصبی طاقت شما را بریده است، از رنگ سبز استفاده کنید. رنگ سبز آرامبخش است و فشار خون را کاهش می‌دهد  
 

اگر بی‌حال و حوصله هستید، رنگ نارنجی را انتخاب کنید، هنگام استحمام صبحگاهی از حوله و ابزار نارنجی استفاده کنید، رنگ نارنجی بی‌حالی شما را از بین می‌برد
 

اگر از کم خونی رنج می‌برید، میوه‌های قرمز رنگ مانند گیلاس ، توت فرنگی و گوشت قرمز مصرف کنید

 

افراد افسرده لباس زرد رنگ بپوشند. غذاهای زرد بخورند و رنگ زرد را اطراف خود بجویند. رنگ زرد سطح انرژی را بالا برده و مانع افسردگی می‌شود  
 

اگر کم خواب هستید وسایل اتاق خواب را به رنگ بنفش درآورید یا از چراغ خواب به رنگ بنفش استفاده کنید. رنگ بنفش آرامش دهنده و خواب‌آور است  
 

اگر مشکلی پیش روی شماست، از رنگ نیلی استفاده کنید، رنگ نیلی کمک

+ : نوشته شده در سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 9:53 توسط :: رقیم ::

خوش لباسي به شما اعتماد به نفس مي‌دهد

الف- اندازه لباس: اندازه و مناسب بودن لباستان براي حس اعتماد به نفس بسيار مهم است.
«ژاکت» مثال بسيار خوبي است. ژاکت شل و گشاد باعث مي‌شود که شما نامرتب جلوه کنيد. ژاکتي که اندازه شما باشد، شما را تميزتر و مرتب‌تر نشان مي‌دهد و باعث مي‌شود که با اعتماد به نفس بيشتري بايستيد و راه برويد. در اينجا، نمونه‌هاي ديگري نيز براي شما مطرح مي‌کنيم تا ببينيد که هر لباسي در چه اندازه‌اي به شما اعتماد به نفس خواهد داد.

 شلوار: شلوار مناسب آن شلواري نيست که به تنتان چسبيده باشد، بلکه بايد کاملا اندازه باشد. فکر نکنيد که اگر شلوار دقيقا اندازه شما باشد، انحناي بدنتان را مشخص خواهد کرد؛ چه بسا شلوارهاي اندازه - نسبت به شلوارهاي گشاد - شما را لاغرتر و صاف‌تر نشان خواهد داد.

 ژاکت و کت و پيراهن و بالاپوش: پوشيدن بالاپوش‌هايي که در قسمت کمر تنگ مي‌شود کمک مي‌کند که هيکلتان موجدار و متناسب ديده شود و زنانه‌تر است.
به ياد داشته باشيد که لباس‌هاي بيش از حد گشاد و شل و ول شما را قدکوتاه و نامرتب نشان مي‌دهد.

 کفش: گاهي اوقات، پوشيدن کفش‌هاي پاشنه بلند باعث لنگ زدن مي‌شود و کسي آن را نمي‌‌پسندد؛ اما اگر کفشي انتخاب کنيد که مناسب و برازنده شما باشد و پاشنه بلندي هم داشته باشد، باعث مي‌شود که قدبلندتر و لاغرتر و جذابتر به نظر برسيد.
ب- رنگ لباس: سر تا پا مشکي پوشيدن باعث مي‌شود که لاغرتر و صافتر جلوه کنيد؛ اما پوشيدن لباس‌هاي رنگي به ديگران نشان مي‌دهد که شما از اينکه به چشم بياييد، نمي‌‌ترسيد. همچنين، لباس‌هاي رنگي کمک مي‌کند تا قسمت‌هايي را بپوشانيد که نمي‌‌خواهيد مورد توجه قرار بگيرد.

رنگ سفيد محبوب است

در لباس‌هاي سفيد آرامش و تازگي وجود دارد که آنها را شيک مي‌سازد! اين عقيده طراحان مد و لباس است. به خصوص اگر اين رنگ در روزهاي گرم سال پوشيده شود، شيک‌تر هم جلوه خواهد کرد.

1- مراقب باشيد که کجا لباس سفيد مي‌پوشيد:
از آنجايي که سفيد نور را منعکس مي‌کند و هر چيزي که در زير آن قرار داشته باشد را بزرگتر جلوه مي‌دهد، پارچه سفيد را براي هر لباسي استفاده نکنيد زيرا آن بخش‌هايي از بدن شما که بزرگ هستند را بزرگتر جلوه مي‌دهد. در عوض مي‌توانيد لباس سفيد را براي بخش‌هايي از بدن که کوچک هستند، استفاده کنيد تا عيب بدنتان پوشيده شود.

2- از لباس کشباف سفيد چشم بپوشيد:
اگر شما يک پرستار، تازه عروس، يا حتي يک کودک زير پنج سال هستيد، لباس کشباف سفيد را به گوشه کمد لباس‌هايتان بفرستيد؛ اين لباس شما را ريز، کوچک و حتي کوتاه‌تر نشان مي‌دهد.

3- در عروسي سفيد نپوشيد:
اگر شما عروس هستيد يا عروسي متعلق به شماست، سفيد بپوشيد، در غير اين صورت سعي نکنيد لباس سفيد يک دست را براي مهماني شب انتخاب کنيد. سعي نکنيد با عروس که بزرگترين روز زندگي‌اش است، رقابت کنيد. با تمام اين تفاسير، اگر شما هيچ رنگ ديگري را دوست نداريد و فقط سفيد به شما مي‌آيد و تنها رنگ انتخابي شماست، سعي کنيد از رنگ کرم نزديک به سفيد، به جاي رنگ سفيد عاجي، پوست تخم‌مرغي يا صدفي استفاده کنيد. پس نااميد نشويد و سايه‌اي ديگر از رنگ سفيد را به جاي سفيد خالص امتحان کنيد. دقت کنيد که پوشيدن رنگ سفيد بهترين راه براي شيک به نظر رسيدن، آرامش داشتن و لذت بردن از هواي گرم است. اگر اين اصول را به‌کار ببريد، وقتي لباس مي‌پوشيد، حتما آرام و زيبا به نظر خواهيد آمد.
 
لباس مناسب براي خانه
1- لباس‌هايتان را طبقه‌بندي کنيد.
همانطور که لباس‌هايتان را براي مراسم ختم، عروسي، مهماني‌هاي کوچک و بزرگ تقسيم‌بندي مي‌کنيد، اين برنامه‌ريزي را براي لباس‌هاي خانگي خود هم داشته باشيد، به اين صورت که حتما لباسي براي نظافت خانه در نظر بگيريد. همچنين از پيشبند براي پخت غذا استفاده کنيد و به اين تقسيم‌بندي، لباس خواب را هم اضافه کنيد.

2- هماهنگ بپوشيد.
نگاهي به لباس‌هاي خانگي که در کمد داريد بيندازيد و ببينيد کدام يک از اين بلوز و شلوارها مي‌توانند با همديگر پوشيده شوند و به قول معروف ست شوند. با اين نگاه، لباس‌هايي که احتياج به کامل شدن را دارند انتخاب کنيد.

3- حواستان به جنس لباس باشد.
ر لباسي که مي‌خريد بايد جنس خوبي داشته باشد. چرا که اين لباس‌ها بيشتر کثيف مي‌شوند و احتياج به شستشوي بيشتري پيدا مي‌کنند. پس گول قيمت ارزان را نخوريد و سعي کنيد آنچه مي‌خريد جنس خوبي داشته باشد تا به زودي کهنه و بيرنگ و رو نشود.

4- در خانه، لباس پررنگ‌تر ي بپوشيد.
هر کدام از ما يک رديف رنگي خاص در ذهن داريم اما خانه فضايي است که چهار ديواري بودن و اختياري بودنش اين اجازه و جرأت را به ما مي‌دهد تا رنگ هاي ديگر را هم امتحان کنيم و از رنگ‌هاي جديداستفاده کنيم و از ديد ديگران در خودمان تغييري ايجاد کنيم.

 

+ : نوشته شده در دوشنبه یازدهم شهریور 1387ساعت 11:6 توسط :: رقیم ::

حکایت ابوسعید و یک قدم

روزی ابوسعید ابوالخیر در مسجدی قرار بود صحبت کند ، مردم همه از روستاهای اطراف برای شنیدن سخنان او هجوم آورده بودند. در مسجد جایی برای نشستن نبود و عده ای هم بیرون ایستاده بودند. شاگرد ابوسعید روی به مردم کرد و گفت : « تو را به خدا از آنجا که هستید یک قدم پیش بگذارید !» مردم قدمی پیش گذاشتند. سپس نوبت سخنرانی ابوسعید شد. ابوسعید از سخنرانی خودداری کرد و گفت : « من صحبتی ندارم!.»

اطرافیان حیرت زده علت را پرسیدند و گفتند : مگر می شود ، این همه مردم برای شنیدن سخنان شما آمده اند ! ولی باز هم ابوسعید بر سر حرف خود ایستاده بود ، وقتی با اصرار مستمر اطرافیان مواجه شد. گفت : همه حرفی که من می خواستم بگویم شاگردم زد. او گفت : از جایی که ایستاده اید یک قدم پیش بیایید و من نیز این سخن را می خواستم ظرف مدت یک ساعت در لابه لای سخنانم به مردم بفهمانم.

+ : نوشته شده در دوشنبه یازدهم شهریور 1387ساعت 9:44 توسط :: رقیم ::

اميلي ديكنسن
 

   آن کس که بهشت را روی زمین نیافته است

       در آسمان نیز نخواهد یافت .

            خانه خدا جنب حانه ماست

             و اثاث البیت او عشق است ..  ( امیلی دیکنسن )

 

       مَن كانَ في هذِه اَعْمي فَهُوَ في الاخرة اَعمي  سوره اسراء - آيه ۷۲

             هر كس در اين جهان نابينا باشد در جهان ديگر نيز نابينا خواهد بود.

 

             هر كه امروز نبيند به جهان طلعت دوست

                          غالب آن است كه فرداش نباشد ديدار      سعدي

+ : نوشته شده در دوشنبه یازدهم شهریور 1387ساعت 8:47 توسط :: رقیم ::

پاسخ اینشتین

 می گویند  "مریلین مونرو " یک وقتی نامه ای نوشت به " البرت اینشتین " که فکرش را بکن که اگر من و تو ازدواج کنیم  بچه ها یمان با زیبایی من و هوش و نبوغ تو چه محشری می شوند !
اقای " اینشتین " هم نوشت : ممنون از این همه لطف و دست و دلبازی خانم .واقعا هم که چه غوغایی می شود ! ولی این یک روی سکه است . فکرش را بکنید که اگر قضیه بر عکس شود چه رسوایی بزرگی بر پا می شود !
+ : نوشته شده در سه شنبه پنجم شهریور 1387ساعت 11:16 توسط :: رقیم ::

یه 195 سوره بقره
 

                               به نام الله

                               

                                 و در راه خدا، انفاق کنيد!

                     و خود را به دست خود، به هلاکت نيفکنيد!

                                       و نيکى کنيد!

                      که خداوند، نيکوکاران را دوست مى‏دارد.

+ : نوشته شده در دوشنبه چهارم شهریور 1387ساعت 9:11 توسط :: رقیم ::

 وضو و نماز از دید متافیزیکی
آنكس كه ره معرفه الله پويد

اصولا" قبل از خواندن نماز وضو مي گيريم .قبل از انجام هر كاري توصيه شده كه بايد با وضو انجام گيرد. در زماني كه بدن انسان به هر دليل ناپاك مي گردد توصيه به غسل و وضو شده است. ما كه مسلمانيم فلسفه غسل و وضو و خيلي از اعمال ديني را نمي دانيم و فقط طوطي وار انجام مي دهيم و بايد گفت که دانش و آگاهي نور است , حركت در شاهراه است كه در نهايت ، انسان را به سر منزل مقصود مي رساند. بعلاوه دانش و آگاهي از چيزي مي تواند اعتقاد و التزام انسان را نسبت به آن افزايش دهد و ديد انسان نسبت به موضوع مربوطه را وسيعتر گرداند. بنابراين اگر وضو, نماز و ديگر اعمال را با دانش و تدبير انجام دهيم , به نور مي رسيم .
بايد ذكر كرد كه علاوه بر موارد واجب , در احاديث آمده كه به هنگام تب , سردرد , عصبيت , دل پيچه و غيرو وضو بگيريد . دليل آن چه مي تواند باشد؟
چرا در وضو مردان بايد از پشت آرنج آب بريزند ولي خانمها بايد از قسمت تاي دست (جلو) اينكار را انجام دهند؟ چرا بهتر است بعد از وضو بدن را خشك نكنيم؟ فلسفه سجده چيست ؟ چرا گفته شده اگر مهر را كمي جلوتر از حالت عادي قرار دهيم بهتر است ؟ فلسفه ذكر چيست و هزاران سوال ديگر كه يك مسلمان موظف به دانستن آن است . سعي شده كه در اين مختصر , با استفاده از كتب اساتيد فن و سايتهاي مختلف به سوالات فوق تا حدودي پاسخ داده شود.
در اينجا به مشاهده اتفاقاتي كه در چاكراها و هاله فرد در هنگام عمل وضو روي مي دهد , پرداخته مي شود. بررسي وقايعي كه براي هاله و چاكراها در هنگام نماز روي مي دهد خود جاي تحقيق فراوان دارد.
اما قبل از آن بهتر است كه به يك مورد علمي اشاره كنم. بايد گفت كه توسط دوربينهاي مخصوص هاله بيني مي توان به شكل هاله در هنگام اعمال فوق پي برد . بنابراين لازم مي دانم در ابتدا در باب اين ابزار توضيحي ارايه كنم. در واقع براي ديدن هاله بايد چشم انسان شرطي شود و اين امر بهتر است كه بوسيله عينكهاي مخصوص با لنزهاي رنگي صورت گيرد. البته بدون ابزارهاي فوق هم مي توان به اين مهم دست يافت ولي زمان مي برد. از راه عكسبرداري kirlian (عكسبرداري پيشرفته اي كه دانشمند روسي سيمون د. Semjon D. و همسرش والنتيناك . كرليان Valentina K. Kirlian تهيه وثبت كرده اند ) اين تشعشعات را مي توان مشاهده كرد كه در زير نمونه هاي از آن در انسان , قارچ , گياه و غيرو آورده شده است .


شكل1- هاله هاي اطراف انگشتان دست توسط عكسبرداري كرليان


شكل2- هاله هاي اطراف يك نوع قارچ كه سمت راست بطور مصنوعي وسمت
چپ بطور طبيعي رشد كرده


شكل3- هاله هاي اطراف يك برگ

امواج هاله از مادون قرمز و ماوراي بنفش تشكيل شده است . در طرحهاي علمي عينكها و لنزهاي مخصوص , از چشم انسان در برابر اين امواج محافظت بعمل مي آيد. البته نتايج مشابهي ممكن است بدون استفاده از عينك حاصل شود و آن حساس شدن چشم با خيره شدن به يك صفحه زرد رنگ است كه اعصاب شبكيه را نسبت به رنگ قرمز و سبز خسته مي كند و همان موقع حساسيت بيشتري نسبت به رنگ آبي حاصل مي گردد. در زير نمونه اي از عينك مشاهده چاكراها هم آورده شده . رنگ دسته هر عينك , نوع چاكرايي را كه با آن عينك مي توان مشاهدا كرد نشان مي دهد. مثلا" رنگ قرمز دسته , عينك مربوط به مولادهاراچاكرا (چاكراي اول است ) و رنگ سبز مربوط به آناهاتا چاكرا (چاكراي قلب ) مي باشد كه از سايت (www-assets_eyeglasses_com) گرفته شده است .


شكل4- عينك مخصوص مشاهده چاكراي قلب (چون رنگ دسته سبز است)

اكنون بايد گفت كه وضعيت انرژيكي انسان قبل و بعد از عمل وضو را مي توان مقايسه نمود. مشاهده شده كه عمل وضو بيشتر چاكراها و نادي ها (كانالهاي انرژي) را فعال و بزرگ مي كند. در اينجا لازم مي دانم كه مطالبي را از كتاب انرژي درماني (چو-آ-كوك سويي ) كه مترجم آن جمشيد هاشمي (آرام) مي باشند بدليل جالب و علمي بودن عينا" ذكر كنم :
" مشاهده شد كه انجام عمل وضو بطور كلي اكثر چاكراها و كانالهاي انرژي را بزرگ و فعال مي كند . اما نكته جالب آن است كه در اين عمل , ميزان افزايش در چاكراهاي پاييني بسيار بيشتر از چاكراهاي بالايي است . يعني اگر چاكراهاي بالايي تا 5/1 برابر بزرگتر شده اند , چاكراهاي پاييني ( قاعده اي , جنسي و نافي) به راحتي تا دو برابر و حتي بيشتر رسيده اند .
و ايشان مي نويسند كه : " در ادامه رعايت چنين آدابي است كه تجربيات خداشناسي آغاز مي شود . بررسي انرژيكي وضو , پيوند زيباي آن با فريضه اي همانند نماز را به خوبي نشان مي دهد. به هنگام پرداختن به نماز , سيل انرژي عظيمي برنمازگزار جاري مي شود. تميز بودن كانالهاي انرژي فرد و فعال بودن چاكراهاي وي , باعث مي شود تا انرژي الهي به ميزان بيشتري جذب و درك شود و بطور كلي پتانسيل نمازگزار براي مبادله ميزان انرژي بيشتر فراهم شود. لذا توصيه مي شود قبل از پرداختن به هر عمل ديگري –همانند قرائت قرآن يا دعا خواندن –با وضو باشيم . اين عمل باعث مي شود تا آنچه كه از آن قرائت يا دعا قرار است نصيبمان شود, دو چندان شود. ".
هنگامي كه نيت بر عمل وضو صورت مي گيرد (ولو در ذهن ) "ريسمان روحي" –(كه توسط روشن بينان دربالاي سر هر انسان مشاهده شده و در افراد معمولي به نازكي تار عنكبوت است ولي در افراد پيشرفته روحي تا يك سانتيمتر مي تواند ضخامت داشته باشد) درخشانتر و قطورتر مي شود. در واقع محل آن در ساهاسرارا چاكرا (چاكراي هفتم ) است و اين چاكرا سرچشمه و نقطه شروع تجلي تمام چاكراهاست. در ادامه بايد گفت كه هرچه چاكراي ساهاس رارا بيشتر باز باشد ميزان گره ها و قفلهاي شش چاكراي باقي مانده باز شده و انرژي هايشان با بالاترين فركانسهاي ممكن ساطع مي گردد. به محض اينكه چاكراي تاج كاملا" آگاه شود , كار جذب انرژي كيهاني اش به پايان مي رسد و شروع مي كند به تشعشعات انرژي بر طبق آكورد خودش.واين است آن رمزي كه مي گويند بايد هميشه نيت خير داشته باشيد. با تفكر به نيكيها و داشتن نيت پاك هر لحظه بر ميزان باز شدن ساهاس رارا افزوده مي گردد. كه با قطورتر شدن آن انرژي روحي بيشتري (شيوا) بدرون فرد وارد مي گردد (وجه خالص انرژي الهي).
حال با شروع عمل وضو , ابتدا صورت را مي شوييم , پوست بدن كه قابليت جذب و نگهداري ميزان زيادي انرژي را در خود دارد ؛ انرژي هاي اضافي ناشي از مشغله ها , استرسها , امواج منفي و ديگر موارد است در آن هستند را رفع ميكند. ما حداقل در روز سه بار وضو مي گيريم و با اينكار سه بار پاكسازي صورت مي پذيرد. البته ميزان انباشت انرژي منفي در پوست صورت بدليل حساسيت بيش از اندازه آن، از ساير جاها بيشتر است.
با دست كشيدن روي فكها بر چاكراي فرعي فك تاثير مي كنيم و اين عمل اثر مستقيمي روي سيستم اعصاب و حافظه دارد. از نظر علمي آب قادر است مقدار زيادي انرژي را در خود ذخيره سازد .حال چرا از آب سرد بجاي آب گرم استفاده كنيم؟ علت آن اين است كه آب سرد قابليت جذب انرژي بيشتري نسبت به آب گرم دارد (آبگرم بدليل فاصله زياد بين ملكولي, خود حاوي مقدار زيادي انرژي است و قابليت جذب زيادي ندارد).
در مرحله بعد با هر دست روي دست ديگر آب ميريزيم. در بيان علت آن بايد گفت كه اصلي ترين كانال انرژي بدن , در اصطلاح "سوشومنا" مي باشد كه اين كانال اصلي, در ناحيه شانه ها به دو كانال فرعي تقسيم مي گردد كه در نهايت به دو دست مي رسد . در ادامه , اين كانال اصلي, در ناحيه خارجي به دو بخش ديگر تقسيم شده, وارد پاها مي گردد. در امتداد اين كانال اصلي , كانالهاي فرعي ديگري موجود است كه هر كدام به عضو و اندام خاصي بر مي گردد. در جاي جاي سوشومنا مخروط مانندهاي كوچك و بزرگي وجود دارد كه دايما" در حال چرخش هستند(چاكراها). حال ما بر آرنج(براي مردان) آب مي ريزيم و دست مي كشيم تا انتهاي انگشتان, با اين كار انرژي هاي منفي از اين كانال فرعي زدوده مي شود .حركت روبه جلو باعث تحريك اين نادي و تخليه شديد انرژي راكد و منفي در آن مي گردد . لمس كردن تا كف دست و نوك انگشتان ادامه مي يابد . به اين مي ماند كه انرژي هاي منفي را مشايعت مي كنيم تا كاملا" خارج گردد. با اين عمل هم چاكراهاي كف دست بدليل لمس سريع فعال مي شوند وهم بين انرژي هاي چپ و راست بدن تبادل و تعادل صورت مي پذيرد . در توضيح تبادل دو دست بايد گفت كه در فلسفه قديم چين , شناخت به سه مهم تقسيم مي شود :
1-يانگ : بمعني "روشنايي خورشيد"(مثبت). از خصوصيات آن خورشيد , آسمان , فعاليت , درخشندگي و خشونت است . در طرف چپ قرار گرفته و سياهرنگ است , رقم آن فرد و ساير ارقام يانگ نيز طاق هستند.
2-اين : بمعني "فقدان روشنايي " و به معني سايه , تاريكي است (منفي) . از خصوصيات آن زمين , ماه , عدم فعاليت , كدورت , نرمش و خلا است . در طرف راست قرار گرفته و سفيدرنگ است , رقم آن زوج (دو) و ارقامش جفت هستند.
3-تائو: وجود تضاد بين شب و روز, اختلاف روشنايي و تاريكي , گرما و سرما , خشكي و رطوبت مي باشد. اين قانون جوهر و چكيده عالم است.
در واقع با اتصال دست چپ وراست به يكديگر بين اين دو انرژي تبادل صورت مي گيرد .
مرحله بعد مسح سر است. با اين عمل ساهاسرارا چاكرا تحريك مي گردد . قبلا" در مورد تحريك آن و تاثيرات آن در سطور پيشين توضيح داده شده است. از ديگر تاثيرات آن مي تواند ايجاد تعادل بين نيمكره هاي چپ و راست بدن كند و به اين ترتيب در احساسات و عواطف (نيمكره راست) و نيز در تفكر و منطق متعادل گردد.
مرحله بعدي مسح پاهاست كه دو اثر دارد. اول اينكه نيمه بالايي بدن با نيمه پاييني تبادل انرژي مي كند و به اين ترتيب نوعي توازن صورت مي گيرد.
تاثير دوم آن تحريك چاكراهاي كف پاست و اين امر سبب دريافت انرژي بيشتر از زمين مي گردد . به اين طريق , يعني با تداوم وضو در كارها , چاكراهاي پاها همواره تقويت شده و لذا همواره انرژي بيشتري از طريق پاها وارد مولادهاراچاكرا و شوادهيستاناچاكرا (چاكراي جنسي) مي گردد و به اين طريق فرد كمتر دچار خستگي مي گردد. به اين ترتيب فرد داراي استحكام و قوت دروني مي گردد. فرد با خوش بيني بر روي زمين زندگي كرده, همواره شاكر و سپاسگزار خداوند خواهد بود. ورود انرژي بيشتر به مولادهارا خيلي اهميت دارد چرا كه اين چاكرا اساس نيروي حيات تمام چاكراهاي بالاتر را شكل مي دهد و سرچشمه نيروي حيات است. در اين چاكرا منبع لايزال انرژي كنداليني (يانگ) وجود دارد . سوشومنا , آيدا و پينگالا كه سه كانال اصلي انرژي بدن هستند نيز از اين چاكرا شروع مي شوند.
در زير جدولي ارايه شده است (از كتاب انرژي درماني چو-آكوك سويي-ترجمه و تاليف جمشيد هاشمي ) كه تاثير وضو بر چاكرا را نشان مي دهد.

نوع چاكرا و هاله

قبل از وضو(سانتيمتر)

بعد ازنيت كردن(سانتيمتر)

بعد از وضو(سانتيمتر)

نيم ساعت بعد(سانتيمتر)

هاله سر

30

110

65

70

هاله شانه

25

110

خيلي بزرگ

70

هاله شكم

25

110

خيلي بزرگ

70

هاله پاها

20

150

خيلي بزرگ

70

مولادهارا ( چاكرا1)

25

90

خيلي بزرگ

50

سوادهيستانا ( چاكرا2)

40

90

خيلي بزرگ

100

چاكراي منگ مين

20

20

35

15

چاكراي ناف

15

20

40

30

طحال جلويي

35

25

25

15

طحال پشت

40

5

60

15

شبكه خورشيدي جلويي(چاکرا3)

55

40

80

20

شبكه خورشيدي پشتي
(چاکرا 3)

55

40

80

20

قلب جلويي (چاکرا 4)

50

50

80

100

قلب پشتي (چاکرا 4)

50

50

80

100

گلو (چاکرا 5)

50

50

110

70

آجنا (چاکرا 6)

50

50

80

100

پيشاني

20

50

15

10

تاج (چاکرا 7)

50

110

140

100

كبد

35

20

25

15

دست و پا

40

110

خيلي بزرگ

70

در ضمن ذكر چند نكته لازم است و آن اينكه اثرات فوق زماني قابل توجه است كه ما در وضو تداوم داشته باشيم (در اين مورد علماي دين ما سفارش هاي زيادي در مورد دائم الوضو بودن دارند. ) كه به مرور اثرات آنرا آشكارا لمس خواهيم كرد.
در ضمن الان نرم افزارها و دستگاههايي هستند كه فرد از طريق آن مي تواند شكل هاله ها و چاكراهاي خود را مشاهده كند و اثرات وضو را امتحان كند و نتايج جدول فوق را به عينه ببيند.

                                                                                   با آرزوي موفقيت براي همگان و التماس دعا.

+ : نوشته شده در یکشنبه سوم شهریور 1387ساعت 11:44 توسط :: رقیم ::

 سنگهای قیمتی یکشنبه سوم شهریور 1387 8:33

تعریف و مقدمه

نام گوهر و گوهرها یا سنگ های گرانبها و نیمه قیمتی معمولا برای دسته ای کانی ها بکار برده می شود که با داشتن برخی ویژگی ها از سایر معدنی ها و سنگ ها متمایزند ، از آن جمله می توان برخی مواد آلی را نیز که پایداری و زیبایی ویژه دارند و در زنیت بکار برده می شوند نام برد. به غیر از مروارد ، مرجان ، کهربا ، شبق و چند ماده دیگر که جز گوهرها و سنگ های بهادار آلی به شمار می روند ، بیشتر گوهرها از جمله مواد متبلور معدنی اند. ویژگی هایی که باعث می شود یک سنگ و یا به طور کلای یک ماده معدنی یا غیر معدنی در رده سنگ های گرانبها جای گیرد عبارتند از:
1- سرشت زیبایی و درخشش و جلای دلپسند
2- استحکام
3- کمیاب بودن
4- رنگ
5- قابلیت حمل و نقل


تصویر

سرشت زیبایی و درخشش و جلای دلپسند:

عامل زیبایی خواه به عنوان شکوه و جلال (زرق و برق) ، خلوص ، جذابیت یا جنبه های دیگر به طور عمده تابع واکنش های افراد نسبت به عوامل بصری همچون رنگ ، شفافیت و شاخص هایی از انکسار و تفرق می باشد. رفع عیوب ظاهری برای ثبت سنگهای شفاف از اهمیت بسزایی برخوردار است. در برخی موارد ، زیبایی به ستاره سانی ، تابش قوسی و قزحی و بافت و ساخت ظاهری و یا سایر مشخصات ویژه نیز بستگی دارد.

استحکام یا دوام:

این ویژگی از جهت ارزیابی قیمت هر سنگ از اهمیت زیادی برخوردار است. دوام و پایداری در برابر فرسایش ، ایجاد حفره ، تورق و ایجاد شکاف تعیین می کند که کدام سنگ پرداخته شده ، خواص خود را از لحاظ شکل و زیبایی و طول دوران استفاده ، حفظ می کند. دوام زیاد ، مورد توجه ترین خاصیت در مرغوبیت سنگ های نصب شده در گوهرهای شخصی (مانند انگشتر) می باشد پایداری و دوام به طور عمده به سختی ، درجه های مختلف سختی و وقوع رخ های طبیعی و وجود میان لایه و یا نیروهای کششی درونی مواد بستگی دارد.

کم یاب بودن و رنگ:

کم یابی یک ویژگی اساسی است و برای برخی سنگ ها این خاصیت از هر ویژگی فیزیکی دیگر آن مهم تر است. هر چند زمرد سبز نسبت به سایر سنگ ها و گوهرها ارزش بیشتری دارد ،بریل های گوناگون معمول نیز که دوام مشابه ای دارند در نظر بسیاری از بازید کنندگان ، زیبایی یکسانی دارند. همچنینی اسپینل ارغوانی از گارنت ارغوانی که فراوانی بیشتری نیز نسبت به اسپینل ارغوانی دارد ، مطلوب تر است. در حالی که گارنت سبز نسبت به اسپینل سبز که فراوان تر است از ارزش بیشتری برخوردار است.
گاهی کمیابی می تواند نامطلوب واقع گردد ؛ به طوری که اگر این کم یابی به صورت زیاد باشد ، باعث عدم توانایی خریداران در تهیه ، شناسایی و ارزش گذاری صحیح جواهر به صورت بالقوه می شود. به عنوان مثال
آندالوزیت شفاف ، ارتوکلاز ، فناکیت و استارلیت بسیار کمیاب هستند ولی با وجود این که با دوام هستند و برخی از نمونه های آنها بسیار زیبا می باشند ، توجه کمی را در تجارت به سوی خود جلب می کنند.

تصویر

قابلیت حمل و نقل

قابلیت حمل و نقل اگر چه در انگیزه های ظاهری مطلوب می باشد ، در تعیین گوهرها ، کم اهمیت است. سنگ هایی که شرایط ذکر شده را به بهترین شکل دارا می باشند ، عموما در اندازه های کوچک می باشند ، بنابراین بلافاصله از مکانی به مکانی دیگر انتقال می یابند. آنهایی که به صورت بلورهای درشت یا توده وجود دارند (مانند کوارتز و فلدسپات) از لحاظ زیبایی ، دوام و کم یابی ارزش کمتری دارند.

مقالات مرتبط با عنوان:


نوشته شده توسط آراز جوانی 
+ : نوشته شده در یکشنبه سوم شهریور 1387ساعت 8:38 توسط :: رقیم ::


كار كردن زنان و ضوابط آن- محمد صالح المنجد
خداوند كائنات را آفريده‌است؛ تمام آفريدگانش را به دو جنس ذكر و انثي يا نر و ماده تقسيم كرده‌است؛ و براي هر جنس وظايفي مناسب با قدرت و امكانات و طبيعت خلقت و مطابق با نيازها و توانمندي‌هايش قرار داده‌است.

توزيع طبيعي اقتضا مي‌كند كه كار كردن مرد بيرون از خانه، و كار كردن زن درون خانه باشد؛ و كسي كه غير از اين بگويد با فطرت و طبيعت وجود انساني مخالفت كرده‌است؛ چرا كه خانه مكان طبيعي‌است كه در آن وظايف زن تحقق مي‌يابد و به ثمر مي‌نشيند، و ماندن زن در خانه به منزله پاسداري از عفت و پاكدامني اوست كه او و جامعه را از فتنه و بلا باز مي‌دارد.

از آن‌چه ما را به اين يقين مي‌رساند كه مكان اصلي كار كردن براي زن خانه است؛ مي‌توان موارد زير را برشمرد:

1- تكوين جسماني زن و مرد متفاوت است؛ در نتيجه زن نمي‌تواند كارهايي را كه براي مردان است، به خوبي انجام دهد؛ و مسائلي چون حيض و نفاس و حمل و شيردهي او را درگير مي‌كند.

2- كاري با موفقيت همراه است، كه برپايه تخصص بنا شده باشد؛ و هر فرد در آن عمل ويژه‌اي انجام دهد. زندگي خانوادگي نيز ميدان كاري بزرگي‌است، و هر يك از زن و مرد وظيفه‌اي دارند؛ وظيفه تأمين نفقه و هزينه زندگي زن و فرزند، و كار براي به دست آوردن آن به دوش مرد است و زن رعايت خانواده و پرورش فرزندان، شيردهي به نوزادان، محبت مادري، و انجام كارها و وظايف خانه‌داري را برعهده دارد.

3- انجام كارهاي منزل و رسيدگي به امور فرزندان معمولاً تمام وقت زنان را مي‌گيرد؛ بنابراين كار كردن زن در خارج از خانه، عملاً از تمركز و توجه زن نسبت به وظيفه مادري و امور منزل مي‌كاهد و زن نمي‌تواند امور خانه‌داري را به وجه احسن انجام دهد و يا در انجام وظايف اصلي خود سربلند و موفق باشد؛ بلكه فشارها و دغدغه‌هاي بسياري خواهد داشت كه او را از پاي درمي‌آورد.

آثار منفي كار زنان

تأثير منفي كار زنان بر كودكان: اطفال به رعايت و مهرباني نياز دارند، واين مهر و محبت را تنها در مادر خود مي‌يابند؛ و مادر كسي است كه درد دل خود را با او در ميان مي‌گذارند؛ اين مادر است كه به آن‌ها راه درست را مي‌نماياند و آن‌ها را با عواطف و با تربيت صحيح بار مي‌آورد؛ طبعاً وقتي زن خسته از كار برمي‌گردد، چنان از مسؤوليت‌ها و گرفتاري‌هاي محيط كار خسته و درمانده‌است، كه كودكان را تنبيه و توبيخ مي‌كند، يا بر آن‌ها فرياد مي‌كشد و يا به آن‌ها بي‌اعتنايي مي‌كند؛ در نتيجه كودكان كه مدت طولاني دوري مادر را تحمل كرده‌اند؛ رنج و سختي مضاعفي نيز خواهند كشيد- و اين به ويژه بر اطفال كم‌سن و سال تأثير سلبي بسياري خواهد گذاشت؛ چنان‌چه از نظر اخلاقي آسيب‌پذير خواهد بود و با عقده و احساس ذلت بار خواهد آمد و يا دچار افسردگي و پرخاشگري خواهد شد.

تأثير منفي كار زنان بر خود آن‌ها: طبعاً تحمل مسؤوليت‌ها و دغدغه‌هاي كار بيرون از خانه، بسيار سخت است؛ چه بسا كه وقتي مرارت‌ها و مشقت‌هاي داخل خانه نيز به آن افزوده گردد؛ زن در طول زمان به بيماري‌هاي مزمن دچار خواهد شد- اگر كار زن همراه با اختلاط با مردان باشد، زن به مرور زمان ويژگي‌هاي زنانه خود را از دست خواهد داد.

تأثير منفي بر شوهر: وقتي شوهر از محل كار باز مي‌گردد، نيازمند است كه زن مرارت و خستگي را از دل او دور كند؛ اما اگر تنها در خانه بنشيند، و كسي نباشد كه سختي‌هاي روزگار را با او در ميان بگذارد، در بدگماني بين زن و شوهر گشوده خواهد شد، و اگر هر يك از ايشان به ديگري خيانت كند، چنان‌است كه كار زن كوتاهي در وظايفي‌است كه او نسبت به شوهرش دارد؛ اگر مرد بداند كه رغبت‌ها و تمايلات و نيازهاي او را زن برآورده نمي‌كند، يا گمان كند كه زن قصد خيانت به او را دارد، استمرار رابطه زناشويي بين آن‌ها دشوار خواهد بود؛ و به همين دليل طلاق و جدايي افزايش مي‌يابد.

تأثيرات منفي بر اجتماع: مهم‌ترين اثر كار كردن زنان در بيرون از خانه، افزايش آمار بيكاري در بين مردان است؛ زيرا حضور زنان در صحنه اشتغال، فرصت‌هاي شغلي را براي مردان شايسته محدود خواهد كرد؛ بيكاري از معضلات و مشكلاتي است كه آثار بدي در جامعه برجاي مي‌گذارد. همچنين چنان چه زن هر روز براي كار از خانه بيرون برود؛ كراهت و زشتي اين عمل از بين مي‌رود و خروج از منزل براي او تبديل به يك عادت مي‌شود و اين خطر بزرگي براي اجتماع است؛ همچنين اختلاط زنان و مردان در محيط كار باعث مي‌شود كه زنان در محيط شغلي خود را برابر با مردان تلقي كنند و اين مسأله موجب بروز مشكلات اجتماعي و شيوع فساد در بين زنان و مردان خواهد شد.

 

شرايط و ضوابط

با اين‌حال بايد دانست كه شريعت هرگز زنان را از كار كردن در خارج از خانه ممنوع نكرده‌است؛ بلكه شرايط و ضوابطي را براي اين امر مقرر كرده‌است. اين شرايط عبارتند از:

1* كار زن نبايد با وظيفه اصلي و اساسي زن در خانه و مسؤوليت‌هاي او در برابر شوهر و فرزندانش تعارض داشته باشد: زن نبايد چنان به شغلش وابسته شود كه خانواده را فراموش كند يا دير به خانه بيايد؛ بنابراين لازم است كه وقت كار زن محدود باشد كه تأثيري در انجام بقيه وظايفش در خانه نداشته باشد.

 2* مصالح خانواده و يا اجتماع كار كردن زن را ايجاب كند: همان‌طور كه پيشتر گفتيم، زنان به ماندن در خانه‌ها امر شده‌اند؛ بنابراين لازم است كه تنها هنگامي به كار بپردازند كه مصالح خانواده و يا اجتماع آن را ايجاب كند. زناني كه شوهرشان درآمد كافي دارند، و در عين حال كودك يا كودكاني دارند كه بايد به پرورش آن‌ها بپردازند؛ نبايد به كار در بيرون از خانه بپردازند؛ همچنين چنان چه به كاري اشتغال دارند كه در اجتماع نيازي به آن نيست و يا خلاف مصلحت جامعه است.

3*كار موافق با طبيعت زن باشد: كاري كه زن انجام مي‌دهد بايد با روحيه زنانه كه روحيه لطيف و ضربه‌پذير است؛ موافق باشد؛ انجام كارهاي سخت كه به قوت عضلاني و نيروي جسماني نياز دارد، براي زنان مناسب نيست. همچنين كار در محيط‌هاي صنعت، زراعت و تجارت با روحيه زنان موافق نيست. اما كارهاي ديگري مانند تدريس در مدارس دخترانه، خياطي و آشپزي مطابق با طبيعت زنان هستند.

3* خارج شدن زن براي كار بايد با اجازه ولي او باشد: اذن ولي زن را از گرفتار شدن در مشاغل نامناسب باز مي‌دارد و زندگي خانوادگي را پايدار مي‌كند. البته چنان‌چه زن ازدواج نكرده باشد، ولي او پدرش و اگر ازدواج كرده باشد، شوهر اوست و اشتغال زن بايد با صلاح‌ديد و توافق هر دو باشد. البته ولي در مورد اين كه زن به كار مباحي مي‌پردازد، در برابر خدا مسؤول است.

فقها براي شرط كردن اذن شوهر يا ولي به سخن خدا استدلال كرده‌اند كه " ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة " . اي كساني كه ايمان آورديد، خودتان و خانواده‌تان را از آتشي كه هيزمش مردم و سنگ‌ها هستند؛ باز داريد.

و از سنت اين كه رسول خدا- صلي الله عليه و سلم- فرمود: كلكم راع ٍ ومسئول عن رعيته ، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم ، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه همه شما نگهبان هستيد و مسؤول امر رعيت خود هستيد؛ امير كسي است كه نگهبان مردم است و مسؤول ايشان است. مرد نگهبان اهل بيت خويش است و مسؤول بر ايشان است. زن نگهبان خانه شوهرش و فرزندش است و او مسؤول بر ايشان است. بنده نگهبان بر مال آقاي خود است و مسؤول آن است.

4* التزام به حجاب شرعي، ان است كه چيزي از زن جز جامه رو كه قهراً آشكار مي‌شود، آشكار نشود؛ و زن تمام بدن خود را و از جمله سر، صورت، دست‌ها و پاهاي خود را بپوشاند؛ و لباس او خود زينت نباشد و به لباس مردان و يا زنان كافر شبيه نباشد. همچنين لباس زن نبايد تنگ و يا شفاف باشد. زن نبايد همچنين خود را در هنگام خروج از خانه معطر كند.

5* كار خالي از اختلاط باشد: كاري كه زن انجام مي‌شود، بايد بدون اختلاط با مرد نامحرم باشد. بر اساس اجماع فقهاء سلف صالح كار كردن زن در محيطي كه در آن مردان حضور دارند، جايز نيست. موارد بسياري هست كه زنان مي‌توانند بدون اختلاط به كار خارج از خانه بپردازند؛ از آن جمله: تدريس در مدارس دخترانه، پزشكي و پرستاري براي زنان، خدمت اجتماعي در سازمان‌هاي زنان، كار اداري در محيط زنانه، و كار كردن در كتابخانه‌هاي مخصوص بانوان.

+ : نوشته شده در چهارشنبه سی ام مرداد 1387ساعت 11:47 توسط :: رقیم ::

« ویتامین C »
دسته:ویتامین ث
« ویتامین C »

به بدن کمک می کند تا از کلسيم و ساير مواد لازم برای ساختن استخوان ها و جدار رگ های خونی استفاده کند. جذب آهن را افزايش می دهد. مقاومت بدن را در برابر عفونت بالا می برد و به عنوان آنتی اکسيدان عمل می کند. برای سوخت و ساز پروتئين مهم است.

منابع غذایی :

مرکبات کلم،
سبزيجات، گوجه فرنگی، سيب زمينی، سيب زمينی هندی و بارهنگ 


 « ویتامین C » موجود در سبزیجات :                        www.IN-pezeshk.blogfa.com

توجه: ويتامين ث ميوه ها و سبزيجات به علت قطعه قطعه کردن و خرد کردن آن ها، گرم کردن دوباره غذا و يا کهنه شدن آن ها از بين می رود.

خطرات ناشی از مصرف زیاد ویتامین ث

 

بر اساس آخرین تحقیقات انجام شده در دانشگاه فلوریدای آمریکا، اگر بدن انسان دچار بیماریها ، آسیبهای التهاب زا مانند خون مردگی و رگ به رگ شدگی در عضلات شده باشد و شخص در این شرایط از قرصهای آهن به همراه مصرف روزانه بیش از 100 میلی گرم ویتامین C استفاده کند، ممکن است برای بدن بسیار مخرب باشد. زیرا بیماریهای مذکور باعث تولید آهن آزاد در بدن می شود و این آهن آزاد با ویتامین ث وارد واکنشهای منفی می گردد. می توان گفت این واکنشها بسیار مشابه واکنش اکسید شدگی آهن توسط آب و اکسیژن است. می دانیم فرضیه ای وجود دارد مبنی بر اینکه ویتامین C و NAC (N استیل سیستئین که یک آنتی اکسیدان محلول در آب است) به علت خاصیت آنتی اکسیدانی شان، می توانند بهبود آسیبهای سلولی را سرعت بخشند. تعدادی از کارشناسان و محققان در این زمینه به آزمایش اثرات این مواد بر سلولهای بدن انسان پرداخته اند. درآزمایش انجام شده 14 مرد سالم داوطلب شدند تا در ماهیچه دو سر بازوی آنها جراحت و در نتیجه تورم ایجاد شود. محققان برای نیمی از آنها ترکیبی از 700 میلی گرم ویتامین ث و 800 میلی گرم NAC تجویز کردند بر طبق اثر محافظت کنندگی ویتامین C و NAC با آهن بدن است. شایان ذکر است که در حالت طبیعی آهن بدن به پروتئینها و آنزیمها می چسبد و نمی تواند با مواد دیگر از جمله ویتامین C وارد واکنش شود. اما هنگامی که التهابی در بدن رخ می دهد بدن آهن آزاد بیشتری تولید می کند که قادر است با عناصر خارجی واکنشهای گوناگونی انجام دهد. ممکن است تصور کنید چون این ویتامین محول در آب است مقدار اضافی آن از طریق ادرار دفع می شود، ولی باید گفت همین توقف کوتاه در بدن می‌تواند باعث انجام واکنشهای ناخواسته شود.


 سه شنبه بیست و نهم مرداد 1387  نظر بدهید  

« ویتامین K »
دسته:ویتامین کا
« ویتامین K »

نقش ویتامین «كا» در كمك به انعقاد خون و جلوگیری از انعقاد به خوبی شناخته شده است. این ویتامین همچنین در سلامت استخوان نقش مهمی ایفا می كند.
موارد استفاده
ویتامین "كا" بدن را در مقابل عوامل زیر تقویت و حمایت می كند:
 ویتامین "كا" خطر خونریزی در بیماریهای كبد، زردی، سوءجذب، و یا خطر خونریزی مرتبط با استفاده طولانی مدت از آسپیرین و آنتی بیوتیك ها را كاهش می دهد.
 ویتامین "كا" در درمان خونریزی شدید قاعدگی و به همراه ویتامین «سی» در درمان تهوع صبحگاهی مؤثر است. بعضی مواقع به بچه ها بلافاصله بعد از تولد ویتامین «كا» تزریق میشود، زیرا بعضی موارد، نظیر بچه هایی كه زودتر از موعد به دنیا می آیند در معرض خطر خونریزی هستند.
 پوسیدگی استخوان. برای اینكه استخوان بتواند از كلسیم استفاده كند نیاز به ویتامین "كا" دارد. مكمل های ویتامین "كا" در افزایش توده استخوانی در زنان بعد از یائسگی مؤثر و مفید اس. بین كمبود ویتامین "كا" و پوسیدگی استخوان ارتباط وجود دارد. مكمل های ویتامین "كا" در درمان پوسیدگی استخوان مفید است. ویتامین "كا" همچنین در موارد زیر كمك كننده است:
 ویتامین "كا" در پیشگیری از سنگ های كلیه مؤثر است.
 یك ماده مشابه ویتامین "كا" بنام "تركیب پنج كا" (k CAMPOUND 5) از رشد سرطان كبد جلوگیری می كند.
 بعضی از اشكال (سبزینه محلول در آب) به كنترل بدن مدفوع و بوی ادرار كمك می كند.
 اشكال محلول در آب به درمان زخم های پوستی كمك می كند.
منابع غذایی
غذاهایی كه شامل میزان قابل توجهی ویتامین "كا" هستند عبارتند از: سبزینه (كلروفیل)، چای سبز، اسفناج، شلغم، گل كلم، كلم پیچ، مارچوبه، كاهو.

کاهو یکی از سبزیجاتی است که برای تامین ویتامین کا استفاده می شود. :                                                   www.IN-pezeshk.blogfa.com گل کلم یکی دیگر از سبزیجاتی است که برای تامین ویتامین کا مورد استفاده قرار می گیرد .:                                                        www.IN-pezeshk.blogfa.com


فریز كردن غذاها باعث از بین بردن ویتامین «كا» میشود. اما گرم كردن غذا تأثیری بر روی آن ندارد
اشكال دیگر
 مكمل های ویتامین "كا" هم به صورت طبیعی و هم به صورت ساختگی در دسترس هستند.
 مكمل های كلروفیل (سبزینه) محلول در چربی منبع عالی از ویتامین "كا" هستند.
 كلروفیل محلول در آب رایجترین شكل ویتامین "كا" هست. اشكال محلول در آب برای بدن قابل جذب نیستند و در درمان پوست و كاهش بوی بدن مفید است.
 ویتامین "كا" در كمپلكس های «مولتی ویتامین» و به صورت قرص های 5 میلی گرمی وجود دارد.
نحوه مصرف
میزان مصرف مجاز ویتامین «كا» (RDA) 80 میكروگرم برای مردان و 65 میكروگرم برای زنان است. برای پیشگیری و درمان بیماریها، باید میزان مصرف برگه های سبز تیره سبزیجات را زیاد كنید و رژیم غذایی شما روزانه حاوی بیش از 500 میكروگرم ویتامین «كا» باشد. قبل از دادن هرگونه مكمل ویتامین كا به بچه ها با پزشك مشورت كنید.
موارد احتیاط
 ویتامین «كا» با اثر ضد انعقادهایی نظیر وارفارین یا كرمادین تداخل دارد.
 اشعه X و پرتوتابی میزان نیاز روزانه به ویتامین «كا» را افزایش می دهد.
 ویتامین «كا» در شیر ترشح میشود و از جفت عبور می كند. خانم های حامله و خانم های شیرده قبل از مصرف مكمل های ویتامین «كا» باید با پزشك مشورت كنند.
 اگر شما آسپیرین، كلسترامین، فنی تویین یا ملین های روغنی معدنی مصرف می كنید. بدن شما نیاز بیشتری به ویتامین «كا» دارد.
 سم بعضی از مارها ویتامین «كا» را كه در ایجاد لخته مؤثر است، از بین می برد. ویتامین «كا»» در توقف خونریزی ناشی از «زهر سم» مؤثر است.
 زیادی مصرف آنتی بیوتیك ها می تواند باعث كمبود ویتامین «كا» شود. این داروها نه تنها باكتری های مضر را از بین می برد، بلكه باكتری های مفید فعال كننده ویتامین «كا» را نیز از بین می برد.
تداخل های احتمالی
 ویتامین "كا" به صورت خوراكی غیرسمی است.
 میزان زیاد ویتامین "كا" مصنوعی كه برای جلوگیری از خونریزی در بعضی از بیماریها استفاده میشود، می تواند باعث كم خونی و آسیب كبدی شود.
 تزریق ویتامین «كا» می تواند باعث گرفتگی (فلاشینگ)، تعریق، درد سینه و محدودیت تنفسی شود.
 مشكلات خونی، زردی و مشكلات كبدی در نوزادان بعد از دادن ویتامین "كا" دیده میشود.
تزریق داخل عضلانی ویتامین "كا" می تواند باعث درد، ورم و اگزما شود

+ : نوشته شده در چهارشنبه سی ام مرداد 1387ساعت 11:42 توسط :: رقیم ::

خواص و فواید پیاز
دسته:پیاز
پياز گياهي است دو ساله داراي برگهاي توخالي و استوانه اي شكل . ساقه پياز تا ارتفاع يك متر هم مي رسد كه آنهم استوانه اي و توخالي است . گلهاي پياز برنگ سفيد يا بنفش بصورت چتر در انتهاي ساقه ديده مي شود .
پياز انواع مختلف دارد مانند پياز سفيد ،‌پياز بنفش ، پياز قرمز و يا مخلوطي از قرمز و بنفش .
پياز در حال حاضر در تمام مناطق دنيا كشت مي شود ولي گفته مي شود كه منشاء آن از ايران و افغانستان بوده است و از آنجا به ديگر نقاط دنيا راه يافته است .
پياز از زمانهاي ماقبل تاريخ وجود داشته است . مردم مصر از آن در غذاهايشان استفاده مي كرده اند .
مخصوصا در مصر پياز در مراسم مذهبي بكار مي رفته و احترام خاصي داشته است . يونانيان و روميان نيز آنرا مي شناخته و مصرف مي كرده اند
خواص داروئي:
پياز از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است و داراي خواص بسياري است كه در يك مقاله نمي توان گنجانيد .

خواص و فواید پیاز :                                          www.IN-pezeshk.blogfa.com


1-پياز ادرار آوري قوي است و خام و پخته آن هر دو اين اثر را دارند .
2-براي رفع گاز معده از تنتور پياز مي توان ساتفاده كرد . مقدر مصرف آن 10تا 15قطره است كه بايد در آب حل كرده و مصرف نمود .
3-براي رفع دردهاي عصبي شربت پياز بهترين دارو است شربت پياز به اين صورت تهيه مي شود :
100 گرم پياز خام را با 400 گرم آب مخلوط كرده و بپزيد تا له شود سپس 400 گرم قند روي آن بريزيد و بگذاريد كه جوش بزند تا قند حل شود سپس آنرا صاف كنيد و در يخچال قرار دهيد .
4- همانوطر كه گفته شد پياز داراي انسولين گياهي است و استفاده از آن قند خون را پائين مي آورد . بيماران مبتلا به مرض قند بايد حتما هر روزه از آن استفاده كنيد .
5- اگر پياز را له كنيد و در زير شكم شخصي كه مبتلا به احتباس ادراري است قرار دهدي ادرار را باز مي كند .
6-پياز نيم پز براي سوختگي ها نيز موثر است .
7-پياز خام محرك قلب است .
8-پياز باكتري كش است .
9-پياز تقويت كننده و نرم كننده سينه است .براي اين منظور پياز را آب پز كرده و بخوريد .
10-پياز سنگ كليه را خرد مي كند .
11- پياز پخته ملين است .
12-براي رفع خارش چشم چند قطره آب پياز را در چشم بچكانيد .
13-براي درمان سنگيني گوش آب پياز را در گوش بچكانيد .
14-ماسك پياز روي صورت خون را بطرف صورت مي كشاند و رنگ صورت را درخشان مي كند .
15-پياز چون گرم است براي كسانيكه طبع گرم دارند مضر است و اسراف در خوردن آن موجب فراموشي و سردرد مي شود .
16-پياز لثه ها را محكم مي كند .
17-پياز كلسيم درد دندانها و استخوانها را تقويت مي كند و از نرمي استخوان جلوگيري مي كند .
18-پياز معالج عفونتهاي مجاري تنفسي از قبيل ورم گلو ، برنشيت ، گريپ و آسم مي باشد .
19-براي رفع سموم بدن پياز توصيه مي شود .
20- براي آنكه پياز زود هضم شود و آنهايي كه معده حساس دارند بتوانند آنرا بخورند و از خواص آن استفاده كنند بايد موقع پختن پياز مقداری شكر روي آن بريزيد و اين عمل هضم پياز را آسان تر خواهد كرد .
21- براي درمان اسهال از پوست پياز استفاده كنيد بدين صورت كه پوست پياز را بشوئيد و در مقدري آب به مدت ده دقيقه بجوشانيد ، سپس آنرا در داخل دستمالي ريخته و فشار دهيد تا شيره آن گرفته شود . بعدا اين شيره را با شكر شيرين كنيد و روز ي چند فنجان از آن را بشوئيد تا اسهال كاملا از بين برود .
22- اگر پشه يا زنبور شما را گزيد فورا يك پياز را بريده و روي محل گزيدگي بگذاريد درد و خارش فورا ساكت مي شود .
23- پياز ترشي را براي از بين بردن يرقان و تقويت معده و روده و زياد شدن اشتها مصرف مي كنند .
24-اگر از بوي پياز ناراحت مي شويد مي توانيد بعد از خوردن پياز براي رفع بوي آن باقلا پخته و يا گردوي پخته و يا نان سوخته بخوريد .
25-تخم پياز گرم و خشك است و براي ازدياد نيروي جنسي مصرف مي شود .
36-اگز از تخم پياز پمادي درست كنيد و روي سر ببنديد از ريختن مو جلوگيري مي كند .
37-حتما شنيده ايد كه در قديم براي اينكه كسي از اسرار علمي سر درنيآورد آنها را با مركب نامرئي مي نوشتند و مركب نامرئي چيزي غير ازآب پياز نيست .
38-در خاتمه براي اينكه بوي پياز شما را ناراحت نكند و اشك از چشمان شما جاري نشود مي توانيد پياز را زير آب شير پوست بگيريد يا اينكه پياز را در داخل ظرف بزرگ آب قرار دهيد و در آب آنرا پوست بكنيد .

+ : نوشته شده در چهارشنبه سی ام مرداد 1387ساعت 10:37 توسط :: رقیم ::

آدامس اعتياد‌آور

 

دسته:سلامت
تا به حال كسي را ديده‌ايد كه به آدامس اعتياد داشته باشد؟                          

خيلي‌ها به آدامس، پاستيل يا انواع جويدني‌ها عادت دارند ولي اخيراً ماده‌اي به عنوان خوشبوكننده دهان به بازار آمده است كه خواص اعتيادآور دارد. سر و كله پان پراگ از يكي دو سال قبل پيدا شد و در اين مدت توانست بيماري‌هاي بسياري را روانه دندان‌ها، دهان و تمام جسم كساني  كند كه با مصرف آن به خود مي‌قبولاندند كه احساس شادي و سرخوشي مي‌كنند. پان مخدري براي نوجوانان است.

پان به مواد گوناگوني گفته مي‌شود كه از ساليان بسيار دور در آسياي‌جنوبي و جنوب‌شرقي از پاكستان تا برمه توليد و مصرف مي‌شده است. به‌طور كلي پان مخلوطي از تركيبات گياهي فرآوري شده است كه در برگ‌هاي گياه بتل Betel به شكل بسته‌هاي مثلث مانند پيچيده مي‌شود.

در دوران قديم پان يك محصول اشرافي و مخصوص طبقه ثروتمند بود كه توليد و مصرف آن تشريفات خاصي داشت. ملكه نور جهان از تركيب پان و چند ماده ديگر به عنوان خمير آرايشي قرمزرنگ استفاده مي‌كرد و تقليد از وي باعث گسترش مصرف پان در ميان برخي از مردم شد. مي‌دانيم كه تنباكو پس از آغاز دوران استعمار وارد هندوستان شده است. از اين رو آنچه  در قرن‌هاي گذشته به عنوان پان ناميده مي‌شد مسلماً فاقد توتون بوده است.

امروزه در هندوستان 3 نوع اصلي از پان يافت مي‌شوند. نوع تنباكويي كه به نام‌هاي پان سوپاري، پان ماسالا و ساواپان شهرت دارد و از تركيب توتون با دانه و ميوه بتل به دست مي‌آيد. نوع ميوه‌اي به نام متاپان كه ظاهراً فاقد توتون و دانه بتل است و طعم شيرين دارد و نوع معطر كه با اسانس نعناع و نام اولارنوپان شناخته مي‌شود.

دو نوع آخر بيشتر شباهت اسمي با پان دارند و معمولاً هرگاه از پان نام برده مي‌شود مقصود كالايي است كه تنباكو  و بتل را با هم داشته باشد. در بنگلادش پان جزئي از فرهنگ و اقتصاد به حساب مي‌آيد؛ كمابيش مشابه همان نقشي كه كوكا در اكوادور بازي مي‌كند. كشاورزان گياه بتل بيشتر از قبيله خاسيا هستند و در اين كار مهارت زيادي دارند. محصولات بتل كه اغلب در مزارع مرتفع كاشته مي‌شود به خاورميانه،  اروپا و حتي آمريكاي‌شمالي نيز صادر مي‌شود.

شهريور ماه سال گذشته «پان پراگ» در اعلاميه ستاد  مبارزه با مواد مخدر خود را نشان داد و رسانه‌ها متوجه رواج اين ماده در شرق كشور شدند.  از همان زمان هم مشخص نبود كه پان پراگ همان پان هندوستاني است يا از انواع مدرن شده ناس به دست آمده است.در گذشته ناس كم و بيش در نواحي شرقي هم‌مرز با افغانستان رايج بود.

البته هر بلايي كه سيگار بر سر ريه مي‌آورد، ناس بر سر دندان‌ها و لثه مي‌آورد طوري كه معتاد به ناس از روي دندان‌هايش و همين‌طور از روي تف كردن‌هاي پياپي شناخته مي‌شود. هنوز هم ناس در ميان برخي از كارگران ساختماني و خدماتي به خصوص كساني كه از آن سوي مرزهاي شرقي آمده‌اند رواج دارد و كيسه‌هاي پلاستيكي كوچك كه با خمير سبزرنگ چرك پر شده‌اند را مي‌توان در دست اين افراد ديد. طبيعي است كه ماده‌اي با اين مشخصات نمي‌تواند در ميان نسل جديد گسترش پيدا كند و براي استقبال آنها حتماً بايد از بسته‌بندي مناسب و تبليغات كه كافي استفاده كرد.

پان پراگ paan parag هم در واقع نه يك نام عاميانه بلكه يك عنوان و برند تجاري است كه به شركت kothari هندوستان تعلق دارد. روي تمام محصولات اين شركت اعم از آدامس، پاستيل، پودر، آب‌نبات و... عبارت فاقد تنباكو به چشم مي‌‌خورد. بسته‌بندي‌ها از قوطي‌هاي بزرگ تا پاكت‌هاي بسيار كوچك هستند و اسامي و طعم‌هاي متفاوتي دارند.  نمونه‌هايي از محصولات اين شركت در ايران مشاهده شده‌اند ولي آنچه با نام پان پراگ در شرق ايران رايج است نه محصولات اين شركت است و نه ناس سنتي.

شهريورماه سال قبل جانشين دبيركل ستاد مبارزه با مواد مخدر در نشستي خبري گفت كه پان پراگ يك ماده مخدر صناعي است و عوامل سودجو آن را به عنوان خوشبوكننده دهان و با نام‌هاي راجا، گوتكا، چاليا، نبسوار، پان عربي، پان هندي، پان پاكستاني، ويتامين، ملوان زبل، پان اسفناج و ناس خارجي به جوانان و نوجوانان مي‌فروشند. محمدرضا جهاني محل توليد اين مواد را پاكستان و تركيبات آن را تنباكو، آهك، خاكستر، ادويه، ساخارين و اسانس اعلام كرد. او ايجاد دلبستگي و اعتياد را مهم‌ترين عارضه مصرف اين ماده مخدر دانست و تأكيد كرد كه  از 11 نوع پان موجود در استان سيستان و بلوچستان 6 نوع آن حامل مواد مخدر افيوني بوده است.

فرمول‌هاي ديگري نيز براي توليد اين ماده از تركيب گياهان آركا و وين با برگ گياه بتل وجود دارد. به نظر مي‌آيد هم در طول تاريخ و هم در دوران كنوني توليدكنندگان دائماً به فكر ساختن تركيبات جديد و متنوعي از پان بوده‌اند طوري كه تعريف شكل يگانه‌اي از پان ناممكن شده است ولي شباهت همه اين تركيبات  در پي داشتن ابتلا به  سرطان دهان و بيماري‌هاي مشابه است. تحقيقات آژانس بين‌المللي تحقيقات سرطان (IARC) نيز اين عوارض را تأييد كرده است.

گفته مي‌شود پان به عنوان چهارمين ماده پر مصرف در جهان در كنار تنباكو، الكل و كافئين قرار دارد و حداقل 10درصد از جمعيت آسياي جنوب‌شرقي و شبه قاره هند از پان استفاده مي‌كنند. اگرچه اين آمار چندان دقيق نيست ولي آثار تف كردن‌هاي متعدد كه با مصرف پان اتفاق مي‌افتد روي پياده‌روهاي پاكستان، هند، بنگلادش، برمه و... نشان مي‌دهد كه معتادان به پان نبايد از اين تعداد كمتر باشند.فروردين‌ماه امسال مديركل درمان و بازپروري ستاد مبارزه با مواد مخدر در مصاحبه با خبرگزاري حيات گفت: «مصرف محدود پان پراگ مي‌تواند وابستگي رواني ايجاد كند و تركيبات آن موجب سرطان دهان و لثه خواهد شد.»

وي همچنين تصريح كرده است: «پيگيري موضوع پان پراگ به وزارت بهداشت و درمان واگذار شده است.» رئيس پليس مبارزه با مواد مخدر هم در اواخر فروردين‌ماه پان رايك تهديد بهداشتي ناميد و اعلام كرد وزارت بهداشت بايد پيگير اين موضوع باشد. وزير بهداشت نيز اظهار داشت كه نامه‌اي به ستاد مبارزه با قاچاق براي جمع‌آوري پان پراگ ارسال شده است علاوه بر اينكه جمع‌آوري محصولات قاچاق نياز به مجوز ندارد.

پان بيشتر از همه در استان سيستان و بلوچستان ديده مي‌شود؛  جايي كه مشكلات بي‌شمار زندگي جوانان را هدف گرفته است. رئيس اداره بهزيستي چابهار پان پراگ را مخدر رايج در شهرهاي جنوبي چابهار خواند و در اين باره تصريح كرده است: «به دليل كاربرد آهك در ساخت اين ماده، سرطان‌هاي دستگاه گوارش و تنفس بين افرادي كه از اين مخدر استفاده مي‌كنند ديده مي‌شود.»

با توجه به اينكه مواد اوليه نظير گياه بتل فرآوري شده گران‌قيمت هستند و محصولات موجود در ايران بسيار ارزان‌قيمت، پس پان موجود در ايران بايد از تركيباتي بدتر از نوع زيانبار اصلي ساخته شده باشد. مديركل دفتر سلامت رواني و اعتياد وزارت بهداشت مي‌گويد: «آنچه  ما متوجه شده‌ايم اين است كه پان محتوي تنباكو است؛  شبيه چيزي كه قبلاً به عنوان ناس شناخته مي‌شد. اينها به دليل وجود موادي مانند آهك براي سلامتي بسيار مضر هستند و علاوه بر اينكه تمام عوارض سيگار را دارند به دليل تهيه شدن در مكان‌هاي غيربهداشتي و روش‌هاي نادرست و همين‌طور نوع مصرف جويدني، موجب بيماري‌هاي مختلف حفره دهاني مانند سرطان‌هاي مخاط دهان و تخريب دندان‌ها مي‌شوند.»

محمد صابري‌ظفرقندي مي‌افزايد «نوع عرضه محصول در ايران به صورت آدامس، پاستيل يا اجناس مشابه است كه براي جذب جوان‌ها بسته‌بندي‌هاي جذابي هم دارند. اگرچه توليدكنندگان به دلايل تجارتي ادعا كنند كه اين مواد فاقد تنباكو  يا هر ماده زيانبار ديگر هستند، تا وقتي كه يك پژوهش علمي و آزمايشگاهي سنديت گفته‌هاي آنها را تأييد نكند ما بر اين باور هستيم كه اين نوع مواد،  مصرف‌كننده را در معرض خطر قرار مي‌دهد.»

پان، پان پراگ يا هر نام ديگري كه براي اين ماده استفاده مي‌شود چه يك خوشبوكننده كثيف باشد و چه يك مخدر، اعتيادآور است و به دليل قيمت پائين و تأثير آرام دقيقاً قشر نوجوان و جوان را هدف گرفته است. اگرچه پان امروزه در استان‌هاي شرقي خود را نشان مي‌دهد ولي اگر مراقب گسترش آن نباشيم نزديك است كه در كيف‌ها و كوله‌پشتي‌هاي بچه مدرسه‌اي‌ها جاي خود را باز كند.

+ : نوشته شده در چهارشنبه سی ام مرداد 1387ساعت 10:32 توسط :: رقیم ::

 

لباس مناسب برای خانمها در مجالس زنانه ....

 

با توجه به موبایلهای دوربین دار!!!

+ : نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم مرداد 1387ساعت 9:59 توسط :: رقیم ::

 خاکشیر

كليات گياه شناسي

خاكشير گياهي است علفي يكساله يا دو ساله كه ارتفاع ساقه آن تا يك متر نيز مي رسد . پائين گياه كرك دراست در حاليكه بالاي آن بدون كرك مي باشد .
تخم اين گياه كه همان خاكشير است ريز و كمي دراز و معمولا به دو رنگ وجود دارد يكي از آنها قرمز كه داراي طعم كمي تلخ است و ديگري برنگ قرمز تيره مي باشد .

 

تركيبات شيميايي:
خاكشير داراي تعدادي اسيد چرب مانند اسيد لينوئيك ،‌اسيد لينولنيك ، اسيد اولئيك ،‌اسيد پالمتيك و اسيد استئاريك مي باشد . ضمنا در خاكشير اسانس روغن فراري وجود دارد كه داراي مواد بنزيل و ايزوسيانات است

خواص داروئي:

 خاكشير از نظر طب قديم ايران گرم و تر است .
1) التيام دهنده زخم و جراحات است .
2) جوشانده خاكشير براي رفع اسهال هاي ساده و رفع ترشحات زنانگي مفيد است .
3) خاكشير ادرار آور است .
4) خاكشير تب بر است .
5) براي دفع كرم مفيد است .
6) التهاب كليه را برطرف مي كند.
7) سرخك و مخملك را دوا مي كند .
8) خاكشير صدا را باز مي كند .
9) براي از بين بردن كهير و التهابات پوستي از خاكشير استفاده كنيد .
10) از گلها و برگهاي گياه مي توان براي رفع بيماري ناشي از كمبود ويتامين C استفاده كرد .
11) سنگ كليه را دفع مي كند.
12)براي دفع سنگ كليه مي توان خارشتر ،‌خاكشير و ترنجبين را با هم مخلوط كرده وصبح ناشتا خورد .
13)براي برطرف كردن جوشهاي صورت كه بعلت خوردن چربي و شيريني زياد ايجاد مي شود بايد جوشانده يك قاشق ترنجبين را با دو قاشق غذاخوري خاكشير مخلوط كرده و هر روز صبح ناشتا بمدت دو هفته آنرا ميل ميل كنيد تا جوشها از بين برود.

 

 **********

 

 شوید

شِوید یا شِوِد یا شود  (نام علمی: Anethum graveolens) گیاهی است یکساله یا دوساله که گاهی ارتفاع آن به یک متر نیز میرسد. ریشه آن راست و مخروطی شکل و سفید است. این گیاه بومی جنوب غربی و آسیا و آسیای میانه است و امروزه در اکثر نقاط دنیا منجمله قسمت‌های جنوب اروپا، ایران، ‌مصر، ‌امریکا و چین پرورش داده می‌شود.

میوه شوید بیضوی، ‌مسطح وبه طول 4 میلیمتر و عرض 3 میلیمتر است. رنگ آن قهوه‌ای روشن و در سطح آن برجستگیهایی برنگ زرد و در کناره‌های آن لبه بال مانندی به رنگ زرد روشن دیده می‌شود
تخم شوید آثار درمانی زیادی دارد منجمله به‌عنوان ضد تشنج ،‌ضد درد، نفخ شکم، ادرار آور و برای تقویت معده بکار می‌رود.
برای کسانیکه اشتهای زیادی به غذا ندارند و لاغر هستند تخم شوید بهترین دارو است زیرا اشتها را زیاد کرده معده را تقویت می‌کند و انرژی به بدن می‌‌دهد. تخم شوید را می‌توان برای ناراحتی معده، بی خوابی و ضد گاز معده بکار برد. خانمهای شیر ده که شیر آنها کم است باید حتما روزی چند بار دم کرده تخم شوید بخورند و یا در غذای خود مصرف کنند که بطور معجزه آسائی شیر آنها زیاد خواهد شد.
طب گیاهی ایران خواص زیادی را برای شوید قائل است مثلاً در مورد درد شدید و ورم معده از دم کرده شوید استفاده می‌‌کردند که اثر تسکین فوری دارد.
از شوید برای دل درد در حیوانات نیز استفاده می‌شود ودام داران قدیم بخوبی به این موضوع واقف بودند. مثلاً برای گوسفند و بز کافی است که مقدار 30 گرم تخم شوید به آنها داد که نفخ و دل درد را ساکت کنند.
در مورد بیمارانی که مبتلا به استفراغ شدید هستند و هیچ غذایی حتی آب را نمی‌توانند در معده خود نگاهدارند بهترین درمان شوید است. این نوع بیماران باید دم کرده شوید را آهسته آهسته بنوشند.
در چین، حتی شوید را برای کمردردهایی که بعلت انقباض عضلانی باشد بکار می‌برند.
یک نسخه قدیمی چینی برای باد فتق نیز از تخم شوید استفاده می‌کنند

+ نوشته شده در  ساعت   توسط علي روح الهي  |  4 نظر
انغوزه:

خواص انغوزه(انجدان) كه خارجي ها به ان مي گويند: Heracleum.faetide
گياهي است به ارتفاع دو تا5/2متر داراي ريشه زخيم ومحتوي شيره شيري رنگ با بوي قوي ساقه ان ضخيم واستوانه اي وگلهاي ان زرد رنگ است براي به دست اوردن انغوزه كه صمغ اين گياه است گياه را از حد فاصل ريشه وساقه قطع ميكنند شيره اي كه از محل قطع خارج مي شود شيره انغوزه مي گويند كه مصرف پزشك  ودرماني دارد.

 اين گياه در خراسان به اسامي :خوراكما_انگوزاكما_كورن كما ناميده مي شود.

گياه انغوزه دو نوع بوده كه يك نوع ان خوشبو ونوعي ديگر بد بو مي باشد ونوع بد بوي ان در ايران پرورش  مي يابد ومصرف درماني دارد.

صمغي كه از اين گياه به دست مي ايد احمقي را زايل وذهن را نيكو و حافظه را بسيار مي كند بوي دهان را برطرف مي كند و داخل انرا ضدعفوني كرده  و قدرت هاضمه را زيادودستگاه گوارش را تقويت ورطوبت بلغمي را نقصان داده وشير مادران شيرده را بسيار و قواي جنسي را تقويت نموده وچون رطوبات اطراف معده را جذب مي نمايد معده را قدري خشن مي سازد كه اين عمل براي افراديكه رخاء معده دارند نيكو بود.

مقدار خوراك ان نيم مثقال يا5/2گرم است كه در اب گرم حل  ميل مي نمايند. طبيعت انغوزه  گرم وخشك است.

چنا نچه زني پس از عادت ماهانه مدت  يك هفته روزي نيم مثقال ار صمغ انغوزه ميل نمايد از باردار شدن ان بطور موقت وگاهي دايم جلو گيري مي كند.

غربي ها اين صمغ را تصفيه وبوي انرا از بين مي برند اما اين عمل مقداري از خواص انرا زايل ساخته و اثر در ماني انرا نقصان مي دهد افراديكه زخم معده دارند در خوردن اين صمغ مجاز نيستند مگر به دستور پزشك ومقدار كمتري.

 

زیره سیاه

زیره سیاه ایرانی (کرمانی) گیاهی است چند ساله با ارتفاع تقریبا 6۰ سانتی متر، 14=2n، دارای ریشه غده ای سیاه رنگ، ساقه تو خالی، برگ های سبز رنگ با بریدگی بسیار که به صورت نوار نخ مانندی در آمده اند. معمولا برگ های پایین شامل دو بار تقسیمات شانه ای عمیق دارای دمبرگ و برگهای بالایی بدون دمبرگ و دارای قطعات سیخک مانند می باشند. گلها به رنگ سفید یا کرم رنگ که در انتهای ساقه های اصلی و فرعی به صورت چتر مرکب ظاهر می شوند. گرده افشانی اش توسط حشرات صورت می گیرد. میوه اش به شکل فندقه دو قسمتی است.
جنس Bunium دارای 14 گونه می باشد که B.persicum فراوان ترین گونه می باشد. در کاوش های باستانی در شهر سوخته زابل مشخص شده است که مردم آن در پنج هزار سال پیش زیره سیاه را می شناختند.

نیاز های اکولوژیکی و پراکنش
در مناطق کوهستانی و مرتفع (ارتفاع 1710 تا 3500متری) می روید. طالب مکان های سایه آفتاب است و بیشتر در زیر سایه گیاهان و در شیب های تند و کمتر آفتاب گیر مشاهده می شود. خاک های سبک شنی تا شنی لومی را می پسندد. و بیشتر در خاک هایی با PH اسیدی تا خنثی (4.5 تا 8.3) دیده می شود. اکثر رویشگاههای زیره دارای بارندگی سالیانه بیشتر از 300 میلی متر هستند و مقدار ماده آلی در این مناطق بین 1.5تا 2.2 درصد است. این گیاه به طور وحشی در استان سمنان (کوه زر دامغان)، استان قزوین (کوه الموت)، استان هرمزگان (کوه گنو بندر عباس)، استان های خراسان رضوی،شمالی و جنوبی (بابا امان بجنورد، کوه هزار مسجد، اخلمد، کاشمر، بجستان، جنگل خواجه کلات و فریزی چناران)، استان یزد (کوه لا خسه مهریز )، استان فارس (کوه تودج استهبان)، استان مرکزی (سیاه کوه) و استان کرمان (سیرچ، جوپار، جوشان، جبال بارز، کوه زیرو و ...) دیده می شود. از نظر پراکنش در سطح جهان در شمال آفریقا، جنوب شرقی اروپا، روسیه، قفقاز، افغانستان، هندوستان و دامنه های کم ارتفاع هیمالیا دیده می شود. در اکثر مناطق در کنار گیاهانی مانند بادام، گون و بنه مشاهده می شود. جالب است بدانیم که سالانه 10 تا 25 تن زیره سیاه از حدود صد هزار هکتار مناطق زیره خیز استان کرمان بر داشت می شود.

فرآوری
اسانس زیره به وسیله تقطیر با آب حاصل میگردد. بذرهای زیره سیاه حاوی 3.5 تا 9درصد اسانس هستند. عمده ترین ترکیبات تشکیل دهنده اسانس زیره سیاه عبارتند از پ-سیمن، کومین آلدهید، گاماترپینن، آلفاپینن، بتاپینن، آلفا ترپینن و لیمونن.

خواص درمانی
اشتها آور، مدر، ضد نفخ، مقوی معده، افزاینده شیر مادران و در صنایع غذایی به عنوان چاشنی و طعم دهنده غذاها و نوشیدنی ها کاربرد دارد.

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط علي روح الهي  |  4 نظر
با سلام :
استفاده از گیاهان دارویی به منظور درمان با تاریخ زندگی انسان هم زمان بوده است. انسان در تمام دوران تاریخی چاره ای جز توسل به گیاهان نداشت. اگر چه در نیم قرن گذشته استفاده از داروهای شیمیایی و سنتزی به شدت رواج یافت ولی به سرعت آثار زیان بار آنها بر زندگی آنها سبب گرایش مجدد به گیاهان دارویی گردید، و این نکته که توسل به گیاهان دارویی همواره در طول تاریخ یکی از روشهای موثر درمان بوده است، به خوبی روشن است
هدف از این بحث استفاده یا عدم استفاده از گیاهان دارویی نیست زیرا خارج از تخصص من می باشد بلکه هدف معرفی گیاهان دارویی است که در منطقه روستای مزار یافت می شود

پونه:گياهي است جهت زياد شدن اشتها و به فراواني وجود دارد و عرق ان بسيار مفيد است.

كلپوره:گياه معطر و مرغوب و درجه يك ان در كوير به خصوص گناباد وقاين و كاشمر یافت می شود و عرق ان جهت مسموميت ودردهاي معده و يبوست بسياربسيار مفيد است.

نعنا:مفيد جهت گرما زدگي به خصوص در فصل تابستان بسيار مفيد مي باشد.عرق ان بسيار مفيد است.

اويشن:اويشن«كوهي/باغي/شيرازي/طبيعي»هركدام جهت ارامش اعصاب مفيد است.

+ : نوشته شده در شنبه بیست و ششم مرداد 1387ساعت 12:3 توسط :: رقیم ::

هندوانه ابوجهل(حنظل)

این گیاه که میوه آن بسیار تلخ اشت در بیابان های روستا ی مزاربه وفور  یافت میشود بخصوص در مناطق کویری آن .
هندوانه ابوجهل مسلما خوردنی نیست ، یعنی نه تنها از طعم تلخ و بویی بسیار تند برخوردار است ، بلکه به علت وجود OLEOدر آن که نوعی هیستامین است ، می تواند موجبات افزایش بیش از حد فشار و قند خون و بروز سکته را در فرد فراهم کند.
سمیه کاظمی با اشاره به تحقیقات گروه پژوهشی پیک (
Paik) بر اثرات درمانی این هندوانه می گوید: در این هندوانه هیستامین به مقدار زیادی وجود دارد که می تواند از طریق پوست (به صورت موضعی) جذب و محرکی برای ترشح انسولین در بدن محسوب شود که مسلما استفاده آن از سوی افراد مبتلا به دیابت ، به صورت پماد یا حتی به شکل بومی یعنی به صورت رنده شده و مخلوط با آب ، به افزایش تولید انسولین در بدن منجر شود و حتی بررسی های انجام شده از درمان دیابت در افراد بومی منطقه به دنبال مصرف روزانه معجون فوق به مدت 6ماه تا یک سال خبر می دهد.
وی در مقایسه مزیتهای این نوع درمان گیاهی نسبت به درمان شیمیایی دیابت ، می افزاید: در حال حاضر به افراد دیابتی داروهایی چون انسولین ، گولار و
NPHحداقل 3نوبت در روز تزریق می شود که البته این داروها محرک تولید انسولین در بدن نیستند، در حالی که در طرح ارائه شده ما، داروی گیاهی ، محرکی برای ترشح انسولین در بدن محسوب  می شود.


 

 

 

 

 

 

 

 

نحوه استفاده : روغن و میوه آن مصرف خوراکی دارد اما بسیار تلخ میباشند.
خواص : روغنش برای کرم خوردگی دندان مفید است وهمراه با سرکه برای درد دهان و خونی که از دندان میآید و ضربان و قرمزی دهان سودمند است.

+ : نوشته شده در شنبه بیست و ششم مرداد 1387ساعت 12:2 توسط :: رقیم ::

امضا = شخصیت
کساني که به طرف عقربهاي ساعت امضاء مي‌كنند انسان‌هاي منطقي هستند
*كساني كه بر عكس عقربه‌هاي ساعت امضاء مي‌كنند دير منطق را قبول مي‌كنند و بيشتر غير منطقي هستند
*كساني كه از خطوط عمودي استفاده مي‌كنند لجاجت و پافشاري در امور دارند
*كساني كه از خطوط افقي استفاده مي‌كنند انسان‌هاي منظّم هستند
*كساني ك با فشار امضاء مي‌كنند در كودكي سختي كشيده‌اند
*كساني كه پيچيده امضاء مي‌كنند شكّاك هستند
*كساني كه در امضاي خود اسم و فاميل مي‌نويسند خودشان را در فاميل برتر مي‌دانند
*كساني كه در امضاي خود فاميل مي‌نويسند داراي منزلت هستند
*كساني كه اسمشان را مي‌نويسند و روي اسمشان خط مي‌زنند شخصيت خود را نشناخته‌اند
*كساني كه به حالت دايره و بيضي امضاء مي‌كنند ، كساني هستند كه مي‌خواهند به قله برسند
+ : نوشته شده در شنبه بیست و ششم مرداد 1387ساعت 10:41 توسط :: رقیم ::

انفجار بزرگ 

۲- أَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَوَاْتِ وَ الأَرْضَ كَاْنَتَاْ رَتْقَاً فَفَتَقْنَاْهُمَاْ 

آیا کـافـران ندیدند که آسمانها و زمین بسته بود ما آنها را بشکافتیم ...

الأنبياء ۳۰

این آیه در کنفرانس جــوانان اسلامــی در ریاض (۱۹۷۹ میلادی) بررسی شد و شگفتی و حیرت دانشمندان رو در پی داشت.

خــداوند در این آیه درمورد دلیل پیدایش جهان خبر میدهند .

نظریات مختلفی درمورد پیدایش جهان وجود دارد بعضی دانشمندان معتقدند که این جهان از یک انفجار بزرگ (Big Bang) بوجود آمده. طبق این نظریه در ابتدا جهان به این صورت، وجود نداشته و یک نقطه ی بسیار کوچک بوده که ذرات بینهایت ریز با سرعت زیاد درحال انقباض و گردش بودند، ناگهان دما به سرعت بالا میرود و این ذره نمیتواند انقباض را تحمل کند و انفجار رخ میدهد. تمام گازها و ذرات ریز موجود آزاد و در فضا پخش میشود و کهکشانها، ستاره ها و سیارات بوجود می آیند  .

یکی از دانشمندان آمریکایی حاضر در آن جلسه بنام(پروفسور پالمر) بعد از شنیدن این آیه اقرار کــرد که انتساب این آیه به پیامبری که ۱۴۰۰ سال پیش زندگی میکرده صحیح نمیباشد،چون بدون شک این اکتشاف بدون وجود تلسکوپ و سفینه های فضایی ، امکانپذیر نمیباشد. پس مطمئنا کسی جـــز خــداوند نمیتونسته محمد ص را باخبر کــرده باشد.

پس از پایان کنفرانس، پروفسور پالمــر اعلام کرد که اسلام را پذیرفته و مسلمان شد .

 

+ : نوشته شده در شنبه نوزدهم مرداد 1387ساعت 14:35 توسط :: رقیم ::